丹顶鹤

丹顶鹤（学名：Grus japonensis），也叫仙鹤、满洲鹤、日本鹤、?鷜。丹顶鹤是鹤类中的一种，因头顶有红肉冠而得名。它是东亚地区所特有的鸟种，因体态纤细优雅、颜色黑白分明，在这一地区的文化中具有吉祥、忠贞、长寿的寓意。

中国古籍文献中对丹顶鹤有许多称谓，如《尔雅翼》中称其为仙禽、《本草纲目》中称其为胎禽、在中国部分地区又称为白鹤，不过这是古代名称，和现代语言中白鹤不同，现代白鹤是另一种鹤属鸟类。

丹顶鹤在中国和日本文化中有着第二瑞鸟的含义，第一瑞鸟为凤凰，这使得丹顶鹤成为这两国的文化史、艺术史中占据主导地位的鸟类。在很多中国和日本的艺术、文学、民俗作品中均能发现丹顶鹤的存在；但有趣的是，这两国的国鸟都不是丹顶鹤。

名称

丹顶鹤的学名直译为“日本鹤”，但是因为现在日本本州岛上的野生丹顶鹤已经全部灭绝，日本仅仅有北海道有丹顶鹤，因此现在通称多为“丹顶鹤”（英语：Red-crowned crane），而拉丁学名依然是日本鹤。

特征

丹顶鹤身长约120公分至150公分，翅膀打开约200公分，丹顶鹤具备鹤类的特征，即三长——嘴长、颈长、腿长。成鸟除颈部和飞羽后端为黑色外，全身洁白，头顶皮肤裸露，呈鲜红色。其次级飞羽和三级飞羽形长弯曲成弓状，两翼折叠时，覆于整个短尾上面，被人误认为是尾羽。平均寿命在50-60岁之间，在鸟类中属少见长寿故古代也作为长寿象征。

传说中的剧毒鹤顶红（也有称鹤顶血）正是此处，但纯属谣传，鹤血是没有毒的，古人所说的“鹤顶红”其实是砒霜，即不纯的三氧化二砷，鹤顶红是古时候对砒霜隐晦的说法。丹顶鹤的尾脂腺被粉䎃。幼鸟体羽棕黄，喙黄色。亚成体羽色黯淡，2岁后头顶裸区红色越发鲜艳。

分布

丹顶鹤繁殖地在中国黑龙江的三江平原和嫩江中下游地区、俄罗斯的远东和日本等地，它在中国东南沿海各地及长江下游、朝鲜海湾、日本等地越冬。

日本北海道的丹顶鹤因为气候适合生存，故只有在北海道的丹顶鹤不需要迁徙、终身待在一处，观赏丹顶鹤成为日本北部民俗文化中的重要一环，这也是丹顶鹤的学名为“日本鹤”的原因。

根据中日两国的历史记载，古代丹顶鹤的分布区比现在要大得多，越冬地更为往南，可至中国福建、海南岛等地。由于这种鸟在文化中的特殊地位，地方志书中一直有着详细的记载，为研究它的古代分布提供了详实的资料。

习性

采食

丹顶鹤的栖息地是沼泽和沼泽化的草甸，食物主要是浅水的鱼虾、软体动物和某些植物根茎，以季节不同而有所变化。

丹顶鹤成鸟每年换羽两次，春季换成夏羽，秋季换成冬羽，属于完全换羽，会暂时失去飞行能力。

丹顶鹤的鸣声非常嘹亮，作为明确领地的信号，也是发情期交流的重要方式。

丹顶鹤属于单配制鸟，若无特殊情况可维持一生。每年的繁殖期从3月开始，持续6个月，到9月结束。它们在浅水处或有水湿地上营巢，巢材多是芦苇等禾本科植物。丹顶鹤每年产一窝卵，产卵一般2~4枚。孵卵由雌雄鸟轮流进行，孵化期31~32天。雏鸟属早成雏。

分类

曾用名：

Ardea(Grus) japonensis P.L.S. Müller, 1776

Grus japponensis Gmelin, 1778

Antigone montignesia Bonaparte，1854

Megalornis japonensis Wilder&Hubbard, 1938

有人认为北海道的丹顶鹤种群在鸣叫和迁徙上与大陆种群有差异，可划分为两个亚种，但基因分析表明二者没有显著形差异，因此这种说法至今没有得到认同。

文化

东亚地区的居民，用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞，尤其以中日两国为多，受到中国文化影响的韩国、越南、蒙古也都有不少丹顶鹤的艺术和文学作品；尤其是越南和蒙古，它们本身并不在丹顶鹤的栖息地范围之内，但因为文化因素、却和中日一样有着“丹顶鹤是瑞鸟”的民族层级认知。

中国

殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。

春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。

西汉的刘安在《淮南子·说林训》中，出现“鹤寿千岁”的说法。

西晋的陆玑在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》描述：“大如鹅，长脚，青翼，高三尺余，赤顶，赤目，喙长四寸余，多纯白”。

魏晋南北朝时期，道教中丹顶鹤飘逸的形象已成为长寿、成仙的象征。甚至误认为鹤是胎生。[6]黄老道学在东汉兴盛起来。由道家发展成为道教，成立教团组织，创始人是1900年前的张道陵（公元34—156年）。他说太上道君（即老子）降临，授他“天师”称号，创立了五斗米道。他学道的地方就是鹤鸣山，这里还有待鹤轩、听鹤亭等建筑。道教著作《云笈七签》中说张道陵可骑鹤往来。

唐朝杜牧有诗：“清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。”

明朝王象晋的《群芳谱》中评价丹顶鹤：“体尚洁，故色白；声闻天，故头赤。”

明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。人们也把鹤作为高官的象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图，取“潮”与“朝”的谐音，象征像宰相一样“一品当朝”；仙鹤在云中飞翔的纹图，象征“一品高升”；日出时仙鹤飞翔的纹图，象征“指日高升”。

2003年，中国的国家林业局决定把“丹顶鹤为国鸟”的意见上提国务院，但因为丹顶鹤的学名是“日本鹤”而否定。

2014年，中国政府再次在网络举办了不具备法律效应的国鸟评选活动，全部的510万票中65%都投给了丹顶鹤，比起其他鸟类的总和都要多，第二名的红腹锦鸡仅仅占了4%。

日本

日本虽然不是丹顶鹤文化的发源地，但是其与丹顶鹤有关的艺术品、工艺品数量甚至品质却远远超过中国本土。原因是在日本丹顶鹤并无等级的象征，即使平民百姓也可随意使用鹤的纹样来进行创作，在江户时代达到顶峰；而同时代的中国，由于明清两朝硬性规定鹤只准高级官员才能利用，因此反而限制了与鹤有关的艺术品的发展和工艺进步。白鹤报恩为日本家喻户晓的童话故事。

“鹤千年、龟万年”是日本对长寿的一种常用形容（原本源自于中国佛教的说法，但因为民间禁止用鹤，导致中国普通百姓并不了解；反而是日本普通民众对此形成了共同记忆。）

日本航空的“鹤丸”标志，也是以丹顶鹤为设计的原型。

保护状况

丹顶鹤是大型涉禽，在湿地环境中属于食物链的上层，是湿地生物多样性的关键种。日本北海道的阿伊努人把生活在钏路湿地的丹顶鹤称为“湿地之神”。目前它们面临的威胁主要有：

栖息地的破坏。在中国东北和远东地区人类活动对湿地的破坏在1960年代以后急剧加重，对湿地的围垦不仅侵占了原有的栖息地，还使原本连通的水系阻断，再加上近些年远东地区气候干旱化趋势明显，水域面积缩小严重。人类活动引入的污染也威胁着丹顶鹤的生存，此外如烧荒等开垦方法，对丹顶鹤的巢材和掩蔽处毁坏严重，致使其分布更为狭窄。

偷猎：由于自古东亚地区对丹顶鹤就有着对其羽毛和器官的需求，猎杀就难以避免。虽然近些年随着保护法规的建立，直接的猎杀很少发生，但是投毒用来猎捕其他水禽的方法，已成为丹顶鹤的重要死因。

目前，丹顶鹤是中国国家一级保护动物，在世界自然保护联盟（IUCN）的红皮书中是濒危物种，在濒危野生动植物种国际贸易公约（CITES）中列入附录一。

日本在1935年指定丹顶鹤及其繁殖地为天然纪念物，1952年指定“钏路的丹顶鹤”为特别天然纪念物，1967年指定全国各地域的丹顶鹤为特别天然纪念物，1993年指定丹顶鹤为稀少野生动植物种。

历史

丹顶鹤由于体形大、颜色分明，很容易辨认。人们对丹顶鹤的知识很早就有了一定的积累。中国的地方志书对其有连续的记录，丹顶鹤很早就被人们所饲养，唐宋年间尤为盛行。现在许多地方都有饲养的丹顶鹤供观赏之用。

1980年代后，对丹顶鹤的专项研究展开，至今已对其分布、繁殖地和越冬地的生态和行为、迁徙等掌握的一定的信息。目前丹顶鹤的人工繁殖和人工授精技术已经成熟。1990年代以后，根据环境研究和人造卫星跟踪技术，丹顶鹤的迁徙路线已经明确。

学名缘由

有趣的是，丹顶鹤虽主要分布在中国大陆，但却拥有一个与中国完全扯不上边的拉丁文学名 ─ Grus japonensis（意即日本鹤）

于清末时期，清廷奉行锁国政策，学者无从进入中国研究丹顶鹤这种当时尚未“发现”的雀鸟。正好当时日本有向这些学者提供丹顶鹤的样本，因此当学者命名这种新雀鸟时就依规则以样本的来源地（即日本）来进行命名。

注：本名词内容引自维基百科