金瓶梅关注的重点不是王侯将相,不是个人英雄主义,而是活生生的生活,以及生活中的喜怒哀乐吃喝拉撒,尽管屡次被禁有被禁的原因,但是一直有人批有人评也有它值得批值得评的原因。其中对衣食住行人情世故的描绘和表述方式,乃至对于各色人等的刻画甚至“食色性”的表达方式,的确是很高水准,这种水准是文化的水准,也是汉语言的水准。几百年后我们再读,仍旧是纷繁和鲜活的。这是我们文化血液的一部分,是我们文学脉络的一个环节。“读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。”
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