来 源 现藏家得自原上款人后人。
弘一法师是一位多才多艺、学识渊博的艺术天才，于音乐、戏剧、书法、绘画、篆刻各方面无一不通，且无一不精。弘一法师的书法，用丰子恺的话来概括：“他的字，功夫尤深，早年学黄山谷，中年专研北碑，得力于《张猛龙碑》尤多。晚年写佛经，脱胎换骨，自成一家，轻描淡写，毫无烟火气。”弘一法师出家前的书法主要是学习古人，上规秦汉篆隶，尤其致力于天发神谶、张猛龙及魏齐诸造像，摹写不下百余通，以此积累了深厚的摹古能力，创作的作品碑味十足。出家初期四十岁前后，习用张猛龙碑法，尤具锋芒。落笔重在神趣，不求工整。字体结构密集，其时多是魏碑体，结字厚重、大气、阳刚，极具视觉冲击力。
弘一法师早年尤喜《龙门二十品》孙秋生、杨大眼、始平公诸造像，常有一种沉雄峭拔之气势，动人心魄。《楷书节录〈桐荫论画〉》书于1915年冬，时弘一法师在杭州。弘一写大字多用北碑体式，这套四屏即以魏碑体写就。纵观全篇，用笔圆润有筋力，笔画中段丰厚，转折处或方或圆，驾轻就熟。波磔和横划有隶书笔意，用笔圆润是汲取了篆书的营养。转折处的处理圆转或方折，可见帖学基础的坚实。每一笔划的起承转合都收发于心，结字方正，倚侧自然。作品中的横竖画中段略有波浪，使得笔画的内容更丰富。弘一法师此时的魏碑体，已经不同于传统魏碑体笔画的方笔斩截、笔画折处重顿方勒、锋芒毕露的风格，用笔更倾向于较随意的起收而极重视整体的厚重感，线条方圆浑融、厚重坚实，结体则开阖跌宕，自成面貌。
这套四屏是应“少乔先生属书”而作，“少乔”即周少乔，海盐望族周氏后人。周少乔二子周玲荪1912年入浙江两级师范学校，深受教师李叔同影响，喜爱音乐、图画，从此奠定一生事业的基础。1916年秋，周玲荪毕业后受聘到商务印书馆任编辑，当时李叔同也在杭州省立第一师范学校和南京高等师范学校任教，每个月有半月在杭州，半月在南京。两校都请了助教协助，南京方面由周玲荪担任，李叔同不在时就由周玲荪上课，那时周玲荪年仅23岁。1918年李叔同辞去南京高等师范的职务，推荐周玲荪担任该校艺术系主任。同年李叔同在杭州虎跑定惠寺出家，人称弘一法师。
南京高等师范学校1921年改为东南大学后，周玲荪兼任附中音乐教师。期间创作编写多种图书，成为各地中等学校音乐、美术教材。1929年拟出国留学，因经济拮据未成。遂在南京市立一中和蒙藏学校任美术、音乐教师。抗日战争初随蒙藏学校西迁。弘一出家前将一些书画赠送给周玲荪，出家后周玲荪专程到杭州拜望过弘一，弘一曾将亲笔抄写的佛经字条送给周玲荪，周玲荪一直珍藏着。周玲荪曾跟子女谈起并出示过这些藏品，但后来在抗日战争避难途中遗失了。
周玲荪当初到杭州求学，志愿是学医，遇到李叔同老师以后，就改变志愿，一心学艺术。当时与周玲荪同时受教于李叔同老师的还有丰子恺、潘天寿、刘质平等人，他们以后在艺术上取得的成就，都与当年李叔同的培养分不开。
