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行业标杆2021得到年度好书，中华读书报2020年度十大好书。
在深圳龙华三和人力资源市场，生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天，白天四处闲逛，晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水，抽5毛钱一根的散装红双喜，在臭气熏天的网吧里呆到天明。混吃等死，得过且过，挣扎在城市边缘，在生存的极限自我麻痹。他们是城市化浪潮中掉队的人，是被时代遗弃的“零部件”。“留城无望，回村无意”，是他们共同面临的两难困境。
社科院社会学学者“潜伏”三和，历时半年，完成了这份20多万字的研究笔记，并配有几十幅图片。采用白描式研究手法，还原三和青年生存处境，全景式展现“90后”和“00后”农民工流浪三和的生活，打破大众对这一群体的刻板印象。以点窥面，了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题，探寻解决底层社会问题的进路。本书在突显学术价值的同时，体现人文关怀和学界对社会现实、劳动者的关照。
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成立于1986年，是中国少儿图书工作委员会成员单位之一。海豚出版社以出版儿童读物、教育、社会科学等图书见长，是国内唯一一家承担外宣出版任务的专业少儿社。建社多年来，版权贸易建树颇丰，以“向中外青少年讲好中国故事”为使命，致力于“建设国内一流、国际知名的专业少儿出版机构”。
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我看的的第一本社会学类书籍。简介：作者采用白描式研究手法,还原三和青年生存处境,全景式展现"90后"和"00后"农民工流浪三和的生活,打破大众对这一群体的刻板印象,了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题,探寻解决底层社会问题的进路
因为纪录片而买的书，文字反应的很写实。其实每个人都在城市迷失，在远离家乡的城市迷失，记不得来时的路。
初次听闻三和大神是看一份消费调查报告，作为“极致躺平”代表的三和大神，成为了像薛定谔的猫一样的“虚拟人格”，是对一个群体最成功的用户画像。为什么会出现三和大神？他们的产生是内心的主动表达？还是怼外界环境消极应对的无奈之选？他们心中的焦虑是否会扩散开来？书中给出了部分答案，剩下的则需要我们自己去思考
三和青年的价值取向、生活方式最终经由其徘徊于生存底线的低质低价的消费文化而得以符号化，三和也就成为舆论周知的三和，三和青年也由此走上“神坛”。所谓消费文化是某一社会阶层基于其价值取向、生活方式而形成的，由这一社会阶层中的个体有意识地建构出来，为刻意区别于其他社会阶层的外显的行为模式，其目的是在该社会阶层中增强认同感，同时引起其他社会阶层的关注、尊重，甚至嫉妒。但与其他社会阶层的消费文化不同，三和青年标以“挂逼”的消费文化表现出更多无奈、自嘲以及某种程度的抗拒。他们知道，“挂逼”所代表的消费文化符号，只是其窘迫生话的真实写照，而无任何符号的群体资本、文化资本、经济资本可言。因此，只要手头略显宽裕，他们会立刻摆脱“挂逼”消费，而像其他社会成员一样解决自己对于生活资料的需求。在三和这一场域中，不同社会阶层的差异细微到只能以心理感受加以区分。为三和青年提供各类消费服务的小老板，其经营的日收人相当于日结工资，但他们在心理上与三和青年保持着阶层距离，这也就是大风面馆老板拒绝将自家的面冠以“挂逼”二字的原因：干完日结后有所收益的三和青年则更多回避挂逼商品，尽管在窘迫时挂逼商品也解决其不时之需,但在心理上抗拒挂逼商品也使其相对于“三和大神”保有最后的尊严和优越感；而“三和大神”们则是最底层的一群，挂逼商品一方面满足了其最基本的生活需求，但另一方面也使其被牢牢禁锢在三和，当我们感叹挂逼商品的价格相较于其他地方极低的时候，也就意味着“三和大神”们已经无法承受外界的生活水平。