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这是一部颠覆人类史的著作，是已故人类学家大卫·格雷伯与考古学家大卫·温格罗合著的一部颠覆传统历史观的作品。书中以全新的视角来审视人类文明的起源和发展，作者综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类多元和流动的社会组织形态，以此角度重新理解人类的过去。
在书中，作者们探讨了从古代社会到现代社会的一系列议题，包括权力、自由、平等和社会组织。他们指出，许多我们认为是由农业和国家带来的社会特征，实际上在早期狩猎采集社会中就已经存在。此外，书中还讨论了美洲原住民社会对启蒙时代欧洲思想的影响，以及现代社会中财富和权力的关系。
本书一经面世就获得了《星期日泰晤士报》《观察家报》《BBC历史》年度图书女、《科克斯书评》2021年度度好书榜、亚马浏2021年度好书榜、入围奥威尔政治写作奖决选名单。
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拿到这本书的时候，我第一反应:好厚啊！但想到是一本讲人类历史的书，那这个厚度就不算厚了。虽然它里面有附送一本“解读版”小册子，但这小册子的内容含量也是蛮多的~书壳是厚厚的材质，配上这种橙色，拿在手上很有质感!-我是冲着这本书的其中一个作者想看这本书的，曾看过该作者写过的《毫无意义的工作》，但我更喜欢这本书另一个翻译《狗屁工作》。《人类新史》这本书，作者主要是想要用一种新的眼光、新的思考去看待人类过去的历史（指人类文明和世界历史），并以此来激发我们对未来社会的更多的想象可能。说简单点，即：了解及探索，我们以前是怎么存在的？现在如何存在？未来该如何存在？-它里面有一些蛮不错的观点，比如讲到平等，书里说“核心问题不在于财富的平等的分配，而在于财富是否能够转变为权利。”它提到美洲有个地方的人，经济上是不平等的，但在那里，财富不能转变成权利，没有人因为贫穷而必须听命于富人。
我在看书之前习惯先看看书评，这本输得书评还挺厉害，能cue得动《人类简史》和《枪炮、病菌与钢铁》这两本我虽然没读过但想必所有社科历史读者都早有耳闻的大作，必有过人之处！这本《人类新史》也是砖头级别的大部头，内容看上去有一种令人肃然起敬的硬核感，这本书火出圈的原因就是它说是要颠覆“传统历史观”，这可把咱老百姓的好奇心给勾起来了！你说说，这历史还能咋个颠覆？看看这个假期能否得出一个结论！
对不起，我标题党了，这本58万字的书，我还没读完。但已经忍不住要分享给大家了。这书很厚，是专家教授写的专著，两位作者历时十年，一位作者已经去世。我读了几章，大概了解了作者写这本书想讲什么，而且有些认可，并感到有些震撼。书的核心内容是翔实地反驳过去人类学普遍被民众认可的观点。过去，我们读的很多书，包括一些非常热门的人类大历史书，都默认或者支持一个前提，那就是人类在早期是平等的，后来随着人类步入部落时期，尤其是到了近一万年的农业社会时期，人类社会开始出现了越来越复杂的政治结构，人类也开始失去了平等权利。你会发现原来人类社会也是多种多样的。其实，这才是正常的，人类文明散落各地，各种传统，各色文化，所处环境也各不相同，怎么会统一的按照欧洲的模式来演化呢？！本书装帧很漂亮，但印刷字体会有些不整齐的情况。整体还好，值得收藏。
《人类新史》是一本充满了离经叛道理论的奇书。在书中，作者左怼卢梭，右怼霍布斯。在他看来：1.狩猎-农业-工业的进化之路并不存在;2.权力不来源于私有制，来源于亲情关系的慈善帮助，也就是所谓的父权;3.权力的固化是因为祭祀集团的出现;4.所谓文化的分野，来自群体中对道德的选择;……读起来真是太爽了。
这是一本颠覆之前所有人类史观的书籍。虽然观点新颖甚至脑洞大开，但其实都深刻的人类学和社会学的理论基础。让我对人类历史中很多疑点有了另外一种解释。也许，人类并不都是在发展的，也许从古早开始人类就不是原始的，而是高峰。