商品《全宋笔记》（精装、套装共102册）

这套《全宋笔记》由上海师范大学戴建国教授领衔上海师范大学古籍整理研究所团队历时十九年完成，由大象出版社全部出版齐全。共计10辑102册，2266万字，收入宋人笔记共477种，每种笔记均经过校勘、标点，由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，采用繁体字竖排。学界将其与《全宋诗》《全宋词》《全宋文》并称宋代文献整理“四大全”。

古代笔记乃随笔记事而非刻意著作之文，作者随事札录，不拘一格，既有对社会重大事件的记录，也有对微观生活的具体生动的叙述，记述了古代文化风貌和社会生活场景，蕴含着丰富的社会文化信息，内容涉及哲学、政治、经济、文化、军事、科技、艺术、宗教、民俗等领域，保存了中国古代文化和社会生活的宝贵资料，是传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。

入宋之后，笔记进入了它的成熟期，原先笔记中的志怪传奇内容逐渐淡化，注重社会现实成为主流。这种不拘一格随笔记事的文体深受宋人的喜好，上至宰相，下至僧侣、布衣，都撰写有笔记，或“公馀篡录”，或“林下闲谭”而信手笔录之。写作者不必刻意“究天人之际，通古今之变”，也无需关注“春秋笔法”，兴致所至，将其所见、所闻、所思随手札录。宋代笔记的思想性、学术性日趋凸显，并由此深刻地影响了宋之后的文学体裁和作品。宋之后的笔记，无论是著述形式，还是内容涉及面，基本没有超出宋代笔记的范畴。

宋代笔记数量庞大，具有极为丰富的文化内涵和巨大的学术价值，弥足珍贵。例如在中国科技史乃至世界科技史上都占有重要地位的《梦溪笔谈》，便是宋人沈括撰写的一部笔记。指南针发明后被人类运用于航海事业，是中华民族为人类文明发展做出的重要贡献，而现存文献中*早记录这一实践活动的，正是宋人朱彧的笔记《萍洲可谈》。又如徐兢的《宣和奉使高丽图经》，记录了八百八十多年前宋朝使团出使朝鲜半岛的情景，保存了珍贵的中外交通史料。孟元老的《东京梦华录》用细腻的笔触记载了宋代京城开封的繁华景象和市民日常生活，是我国有关城市社会文学作品的开创之作。洪迈的《容斋随笔》涉猎广泛，对历代典章制度、史书、文学、语言文字、天文律曆、古代文物等，考据精确、论述深邃，不啻一部百科全书式的作品。这些笔记历经千年岁月的冲刷，仍魅力不减，熠熠生辉，构成我们民族记忆的瑰丽宝典。

《全宋笔记》的整理秉持两大原则：一是求全，二是求正，力求提供一种信实的版本。每册所收录的著作均进行点校说明，提供了作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。对先前学术界已有整理本的笔记文献，多有匡正，在充分吸纳前人时贤成果基础上，整理品质有所提高，例如《东京梦华录》，采用了北京国家图书馆收藏的袁克文藏本作校本，订正了一些先前整理本未能纠正的错讹。《诸蕃志》是一部中外交通史名著，学界有不少整理和研究成果，此次整理充分利用了出土的赵汝适墓志以及学界已有成果，并注意到《宋史·外国传》参考利用了《诸蕃志》，运用《宋史》相关材料以校正《诸蕃志》文字之误，比之先前出版的整理本更为精善。更有大量的笔记文本为学界初次整理，仅佛学类笔记就有《法藏碎金录》、《罗湖野录》、《云卧纪谈》、《丛林盛事》、《枯崖漫录》、《林间录》、《人天宝鉴》、《广清凉传》、《续清凉传》、《丛林公论》等，大多为宋代僧人所作，多佛门闻录，颇具佛学史研究价值。